《始得西山宴遊記》係柳宗元嘅散文作品，係《永州八記》嘅第一篇，亦係 DSE 中文十二篇範文其中一篇。篇章講述作者發現並遊歷西山，繼而抒發自己形體心神與天地萬物融合，藉而表達自己孤高不凡嘅情操。《始得西山宴遊記》好多嘢讀？唔緊要！AfterSchool 同你一次過整合柳宗元始得西山宴遊記語譯、原文、主旨同埋考核重點，等你一文睇清《始得西山宴遊記》嘅所有溫習重點。
講始得西山宴遊記語譯之前考考大家先：究竟唐宋古文八大家係咩？當中包括唐宋兩代邊八個作家？睇埋落去就有答案喇！
文言文
自余為僇人，居是州，恒惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽。焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。
白話文
自從我成為罪人，住在此州，經常憂懼不安。空閒的時候，就（外出）緩步行走，漫無目的地（到處）遊覽。每天與同伴們攀登高山，走入深林，窮盡迂迴的溪水、幽深隱僻的泉水和怪異的山石，無論多遠都去遊歷。到了就撥開野草坐下來，傾盡壺中酒喝個醉。醉了就互相依靠著睡覺，睡著就做夢。心意有所至之處，夢亦有相同的興味。醒了就起來，起來了就回家。（我）認為所有這個州中的山水有奇異形態的，都為我所享有了，卻未曾知道西山（風景）的奇異獨特。
今年九月二十八日，（我）因為坐在法華寺的西亭，遙望西山，才指點著覺得它奇異。於是命令僕人（隨同）渡過湘江，沿著染溪行進，砍伐叢雜的草木，焚燒茂盛的茅草，一直爬到山的最高處才止步。攀援著登上山頂，隨意張開雙腳坐下觀賞，附近幾個州的土地，都（呈現）在坐席之下。它們高高低低的地勢，深谷大空、山谷深凹的樣子，有的像蟻封，有的像洞穴。近若尺寸之距，（實際）卻遠隔千里，（景物全都）緊迫族聚在一起，沒有絲毫能夠隱藏。（四周的）青山白水縈繞，盡頭處與天邊交接，四周望去渾然為一。然後才知道西山的卓異不群，和小土丘不為同類。廣遠無盡的，彷彿和天地大氣合一，不知道何處是它的邊際；飄忽不定的，似乎與大自然同游，不知道哪裏是它的盡期。拿起酒杯斟滿酒，乏力欲倒般酣醉了，不知道太陽下山了。蒼茫的暮色由遠而近，直到什麼都看不見時，卻仍然不想回家。（我）心神凝結且形體解脫，與天地萬物暗合為一。自此以後才知道我過去未曾（真正地）游覽，（真正的）游覽從游西山開始，所以寫文章來記載這件事。這年是元和四年。
生字
- 僇人：有罪的人。
- 恆：經常。
- 惴慄：憂愁恐懼。
- 隙：時間的空隙，即閒暇的時候。
- 施施：緩步、慢慢。
- 徒：同伴。
- 窮：窮盡、走遍。
- 披草：撥開草叢。
- 意有所極，夢亦同趣：極，至、到達。趣，通「趨」，趨向。指內心所想到達的，夢中就能夢見。
- 緣染溪：緣，通「沿」，沿著。沿著染溪。
- 斫：砍伐。
- 箕踞而遨：箕踞，伸開兩腳坐在地上，是一種隨意的坐姿。遨，觀賞。指伸開兩腳坐在地上觀賞景色。
- 岈然窪然：岈，山谷幽深的樣子。窪，凹陷下去的樣子。
- 若垤若穴：垤，小土丘。穴，洞穴。
- 尺寸千里：尺寸，距離短小。指千里之外的景色看上去只有尺寸的大小。
- 攢蹙累積：攢，聚集。蹙，緊迫、收縮。指景物全部聚集濃縮在眼底。
- 莫得遯隱：遯，同「遁」，即逃。隱，隱藏，看不見。指眼前所有景物一覽無遺。
- 縈青繚白：縈、繚都有纏繞的意思。指白雲繚繞著青山。
- 天際：際作動詞用，匯合、相接之意。指與天空連接。
- 培塿：小山丘。
- 悠悠：遙遠廣闊的樣子
- 顥氣：通「昊」，天地之氣。
- 涯：邊際。
- 洋洋：廣闊無邊的樣子。
- 造物者：指天地、大自然。
- 頹然：本來指衰敗、破敗，此處引申為精神不振，醉醺醺的樣子。
- 心凝形釋：心神專注時，形體好像得到了釋放，忘記自身存在。
- 與萬化冥合：萬化，萬物、大自然。冥合，暗暗合一。指與大自然中的萬物暗暗合一。
- 志：記錄、記載。
通假字
- 僇：通「戮」。
- 趣：通「趨」。
- 緣：通「沿」。
- 遯：同「遁」。
- 顥：通「昊」。
主旨
作者藉著記述發現以及遊歷西山的經過，抒發自己形體心神都得到解放，與天地萬物融合，拋卻寵辱的感受。並借西山的特立偏僻，暗示自己也有類似的遭遇，不與世俗為了利益汲汲營營的人為伍，表達自己孤高不凡的情操。
段落大意
第一段：記敘作者被貶到永州後，常常在永州遊山玩水以排解內心的憂懼，並在末句引入主題「西山」，開啟下文。
第二段：記敘發現西山的過程，敘述登山過程，並細述登上西山後眺望四周景物的情況。作者在遊覽西山中達致物我兩忘的境界。
寫作手法
（一）呼應
作者在文章上部分先描寫自己發現西山前的心情，即使認為自己已經遊遍永州山水，卻仍然恐懼憂慮，那時候的作者還不知道西山的奇異獨特。後文在發現西山後，再描寫遊歷西山後的感覺和心情，以「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」呼應上文「未始知西山之怪特」。
（二）扣題
- 文中四次扣題「始」，包括「未始知西山之怪特」、「始指異之」、「然後知吾嚮之未始遊」、「遊於是乎始」，本篇「始」字用意不同，溫習時須注意。
- 「宴」一詞有「宴遊」、「飲酒作樂」之意，故作者在文中亦有提及在西山上，他「傾壺而醉」、「引觴滿酌」、「頹然就醉」，以扣題目「宴」字。
- 「施施而行，漫漫而遊，洋洋乎與造物者遊，然後知吾向之未始遊，遊於是乎始」一句多次強調遊歷永州山水的經歷，扣題目關鍵詞「遊」。
- 作者在文末指出寫作本文的目的，扣題目「記」，解釋為何要記下這件事，寫作這篇文章。
（三）借景抒情，如：
- 作者借西山特出的景色，不與培塿為類，以此抒發自己特立獨行，不願意和其他人同流合污的高尚情操。
- 西山也是超群突出的，雖然突出卻因為位置偏僻而不為人所知。作者以此自況自己遭受朝廷冷待，抒發難展抱負的可惜。
（四）修辭手法舉隅
- 排比：「上高山，入深林，窮迴溪」、「過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」
這兩句排比加強了句子的節奏感及條理，令作者記敘上西山的過程更連貫及流暢，也能顯示出他想登上西山的急切心情。
- 對偶：「施施而行，漫漫而遊」、「攀援而登，箕踞而遨」
這兩句對偶令形式整齊均稱，對仗更工整，令作者描寫的動作更規整，增強感染力。
- 疊字：「施施而行，漫漫而遊」、「悠悠乎與顥氣俱」、「洋洋乎與造物者遊」
作者運用疊字拖長音節，舒緩語氣，更能突出遊歷的悠閒和放鬆。
- 比喻：「若垤若穴」
透過比喻令作者描寫的從西山看見的景色更活靈活現，「小山丘」和「洞穴」的比喻也更能突出西山的高聳特立。
考核重點
- 作者敘事的經過：發現西山，登上西山，在西山上飲酒，醉而進入醉鄉
- 作者所見的景物：作者俯視以及眺望所見
- 作者借事以及景物抒發的感情
12 篇範文、DSE 中文語譯溫習重點
由於 DSE 中文卷一範文部份佔全卷 30%，所以所有期望喺中文 DSE 奪理想等級嘅同學都一定會喺十二篇範文部份盡力得到最高嘅分數。唔少同學都問過究竟點樣先可以喺中文 DSE 穩奪 Level 5+，而我每次嘅答覆都係一定要考好 DSE 中文 12 篇範文部份，可見同學喺 DSE 範文嘅表現足以影響中文卷一嘅分數，甚至 DSE 中文全卷嘅等級。喺溫中文範文嘅時候，語譯、字詞解釋、主旨、問答、作者背景與寫作動機、文章嘅寫作手法，乃至作者藉文章及所見所聞表達嘅意見同感情，甚至當代社會政治背景都係必溫部份，缺一不可。
回應返文首嘅問題：唐宋古文八大家（或稱唐宋八大家）係唐宋兩代八位散文家嘅合稱，當中有幾位作家都係中文 12 篇範文篇章嘅作者：唐代作家包括《師說》作者韓愈以及《始得西山宴遊記》作者柳宗元。其餘六位宋代作家包括「三蘇」蘇洵（《六國論》作者）、蘇軾、蘇轍、歐陽修、曾鞏以及王安石。雖然呢類文化背景嘅資訊未必係 DSE 中文嘅考試重點，但係認識多啲作者嘅背景，乃至成個文化背景，都有助同學理解十二篇範文篇章！
