文言文句子入面，不能獨立充當句法成分，只能起到語法意義嘅詞，就係「虛詞」，當中可依其功能分爲介詞、連詞、助詞等。文言文中的虚詞有好多，其中因為「之乎者也」作為白話文嘅一個習語，令到呢四個字最為人所知。呢啲字往往除咗做虛詞之外，都有做實詞時嘅應用，因此下面僅列出呢啲字作為虛詞時嘅常見解釋。
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虛詞可以歸類入「文言詞類二分法」嘅其中一分，意思係所有文言文字詞都可分為實詞及虛詞。按照現代語法的定義，實詞是指能夠單獨充當句子成分，具實在意義的詞語，例如名詞、動詞、形容詞、數詞及量詞等；至於虛詞往往沒有明確詞義，而是跟句子的語法結構息息相關，作用是幫助實詞構成句子，表達一定的意思，例如介詞、連詞、助詞、歎詞及擬聲詞等。
【釋義舉例】「於」主要用作介詞，跟名詞代詞或短語結合，構成介賓短語，修飾動詞形容詞，表示多種組合關系。 譯為「自」「從」「由於」「對於」「在」「給」「向」「到」「被」「比」等。
①謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》（自、從）
②業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。（《進學解》）（由於）
③愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！（《師說》）（對、對於）
④公與之乘。戰於長勺。(《曹劌論戰》)（在）
⑤余將告於蒞事者。(《捕蛇者說》)（給）
⑥請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》）（向）
⑦指通豫南，達於漢陰。(《愚公移山》)（到）
⑧臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）（被）
⑨冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）（比）
【釋義舉例】「與」字動詞、連詞、介詞、語氣助詞四種詞性。
1、用作動詞，譯為譯為「給與」「參與」「結交」「親附」例如：
①則與一生彘肩（《鴻門宴》）（給與）
②騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）（參與）
③因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）（結交，親附）
2、用作連詞，「同」「和」「跟」。
①勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）（和，跟，同）
3、用作介詞，「同」「和」「跟」；「給」「替」；「和……比較」；
①沛公軍霸上，未得與項羽相見《鴻門宴》（和、同、跟）
②陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）（給，替）
③吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》（和……比較）
4、通「歟」，句末語氣詞，表示感嘆、測度、疑問語氣。
①無乃爾是過與！（《季氏將伐顓臾》）（感嘆語氣）
②虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《《季氏將伐顓臾》》）（疑問語氣）
③然則廢釁鐘與？（《齊桓晉文之事》）（測度語氣）
【釋義舉例】「焉」有助詞、代詞、兼詞、副詞四種用法。
1、用作助詞，在句中或句尾，或作形容詞、副詞詞尾，一般不譯；用於反詰語氣，譯為「呢」;
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）（句中不譯）
②於是余有嘆焉。（《遊褒禪山記》）（句末不譯）
③硿硿焉，余固笑而不信也。（《石鐘山記》）（詞尾不譯）
④萬鐘於我何加焉！（《魚我所欲也》）（呢）
2、用作代詞，相當於「之」可譯為「他」、「它」 ；疑問代詞，譯為「什麽」「哪里」等。
①謹食之，時而獻焉。（《捕蛇者說》）（它，指蛇。）
②君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」（《鄭伯克段於鄢》）（什麽）③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪里）
3、兼詞，相當於「於是」「於之」，譯為「在其中」「從這里」等；
①三人行，必有我師焉。（《論語》）（在其中）
②先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不覆出焉。（《桃花源記》）（從這里）
4、用作疑問副詞，譯為「怎麽」「哪里」；
①焉用亡鄭以陪鄰。（《燭之武退秦師》）（哪里）
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【釋義舉例】「何」字有代詞和副詞兩種詞性。
1、疑問代詞可以作定語、賓語、謂語，定語譯為「什麽」「哪」；賓語譯為 「什麽」 「哪里」；謂語問原因，後面常有語氣助詞「哉」「也」。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）（定語，什麽）
②大王來何操？（《鴻門宴》）（賓語，什麽）③何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）（謂語，為什麽這樣）
2、副詞可以放在形容詞、動詞前面或句首。用在形容詞前，表示程度深，可譯為「多麽」「怎麽」；用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為可以譯為 「怎麽」「為什麽」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）（形容詞前，多麽）
②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》） （句首，為什麽）
③徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）（動詞前，怎麽）
【釋義舉例】「其」字有代詞、連詞、副詞三種詞性。
1、用作代詞，可用作第一人稱，譯為「我（的）」；可用作第三人稱，指代人、事、物，譯為「他（的）」「她（的）」「它（的）」「他們（的）」「它們（的）」；可以用作指示代詞，譯為「其中的」「那」「那個」「那些」「那里」。
①而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）（第一人稱，我）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）（第三人稱，他）
③於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）（指示代詞，其中的）
2、用作連詞，表假設，譯為「如果」「假如」「要是」；表選擇，譯為「還是」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》）（假設，要是）
②天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（《逍遙遊》）（選擇，是……還是……）
3、放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，可譯為「大概」「難道」「還是」等或省去。
①其皆出於此乎？（《師說》）（測度，大概）②其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》）（反詰，難道）
③以亂其整，不武，吾其還也？（《燭之武退秦師》（婉商，還是）
④爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）（期望）
【釋義舉例】「若」有代詞和連詞兩種詞性。
1、用作代詞，表對稱，譯為「你（的）」「你們（的）」；表近指，譯為「這」「這樣」。
①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）（你）
②更若役，覆若賦，則何如？（《捕蛇者說》）（你的）
③以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）（這樣）
2、用作連詞，表假設，譯為「如果」「假設」等；表選擇，譯為「或」「或者」。
①若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）（假設，如果）
②以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）（選擇，或者）
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【釋義舉例】「因」字有介詞和連詞兩種詞性。
1、用作介詞，譯為「趁著」「經由」 「通過」「因為」「憑借」等。
①於是相如前進缶，因跪請秦王（《廉頗藺項如列傳》）（趁著）
②因賓客至藺相如門謝罪（《廉頗藺項如列傳》）（經由，通過）
③恩所加，則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）（因為，由於）
④如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）（憑借）
2、用作連詞。表示順接上文，譯為「於是」「便」。
①相如因持璧卻立。（《廉頗藺相如列傳》）（於是，便）
【釋義舉例】「為」字有動詞、介詞、語氣助詞三種詞性。
1、用作動詞，通「謂」；或譯為「算是」「是」「做」「成為」「擔任」等。
①孔子不能決也，兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）（通「謂」）
②若止印三二本，未為簡易。（《活板》）（算是）
③如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）（是）
④為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（《為學》）（做）
⑤吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。（《鴻門宴》）（成為）
⑥陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。（《陳涉世家》）（擔任）
2、用作介詞，譯為「因為」「被」「給」 「對」 「向」。
①百姓之不見保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》）（因為）
②身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）（被）
③此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）（給）
④媼之送燕後也，持其踵為之泣。（《觸龍說趙太後》）（對）
⑤不足為外人道也。（《桃花源記》）（向）
3、用作語氣助詞，位於句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為「呢」。
①何故懷瑾握瑜，而自令見放為？（《屈原列傳》）（疑問）
②何辭為？（《鴻門宴》）（反詰）
③天之亡我，我何渡為！（《項羽本紀》）（感嘆）
【釋義舉例】「所」的助詞用法主要有三種。
1、「所」放在動詞前同動詞組成「所字結構」，表示「所……的人」、「所……的事物」、「所……的情況」「所……地方」等。
①今所養非所用，所用非所養。（《史記·老莊申韓列傳》）（所養的人；所用的人）
②衣食所安，弗敢專也，必以分人。(《曹劌論戰》)（安身的東西）
③於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）（過訪朋友的事情）
④道之所存，師之所存也。（《師說》）（所存在的地方）
2、 「為」和「所」呼應，組成「為……所……」的格式，表示被動。
①為國者無使為積威之所劫哉。（《六國論》）（被）
3、「所」「以」連用，主要有兩種：一種表示原因，一種表示憑借和目的。
①吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）（原因）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）（憑借）
③所為見將軍者，欲以助趙也。（《戰國策·趙策》）（目的）
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【釋義舉例】「以」字有介詞、連詞兩種詞性。
1、用作介詞，譯為「由於」「帶領」「 把」「依據」「按照」「 憑借」「用」等。
①且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）（因，由於）
②（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）（帶領）
③秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）（把）
④以故法為其國與此同。（《察今》）（依據、按照）
⑤乃入見。問：「何以戰？」（《曹劌論戰》）（憑借）
⑥願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）（用）
2、用作連詞，表示並列、遞進、承接、修飾、因果、目的關系。
①夫夷以近，則遊者眾。（《遊褒禪山記》）（並列）
②忽魂悸以魄動。（《夢遊天姥吟留別》）（遞進）
③樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）（承接）
④木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來辭》）（修飾）
⑤往往有得，以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）（因果）
⑥作《師說》以貽之。（《師說》）（目的）
【釋義舉例】「則」字有連詞、副詞兩種詞性。
1、用作連詞，表示假設、承接、並列、轉折、讓步關系，譯為「如果」「便」「 就」「 卻」「 倒是」等。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生於憂患，死於安樂》）（假設關系，如果）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）（承接關系，便）
③位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）（並列關系，就）
④於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）（轉折關系，卻）
⑤其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）（讓步關系，倒是）
2、用作副詞，在判斷句中，起強調和確認作用，譯為「是」「就是」。
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）（就是）
【釋義舉例】「而」字用法有兩種：
1、用作代詞，第二人稱，譯為「你」「你的」。
①嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」（《項脊軒志》）
2、用作連詞，表示目的、修飾、假設、並列、因果、轉折、承接，遞進關系。
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）（目的關系）
②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）（修飾關系）
③死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）（假設關系）
④蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（《勸學》）（並列關系）
⑤余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）（因果關系）
⑥青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）（轉折關系）
⑦置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）（承接關系）⑧君子博學而日參省乎己。（《勸學》）（遞進關系）
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【釋義舉例】「且」字有連詞和副詞兩種詞性。
1、用作連詞，表示並列、遞進和讓步關系，譯為「而且」「並且」 「況且」「再說」「尚且」。
①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》）( 並列，並且)
②彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）（遞進，況且）
③臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）（讓步，尚且）
2、用作副詞，譯為「將要」「暫且」「姑且」。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《遊褒禪山記》）（將要）
②卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）（暫且）
③誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）（姑且）
【釋義舉例】「乃」字用法有三種：
1、用作副詞。也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為「卻」「竟然」「反而」等；表示前後兩事在情理上的順承，或時間上的緊接，可譯為「於是」「就」等；還可表示對事物範圍的一種限制，可譯為「才」等。
①今其智乃反不能及,其何怪也!（《師說》） （逆轉相背）
②欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密布字印。(《活板》)（順承）
③臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）（限制）
④劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。（《曹劌論戰》）（緊接）
2、用作第二人稱代詞，一般作定語，相當於「你」、「你的」。
①王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示兒》)
3、表判斷，譯為「是」或「本來是」。
①當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
【釋義舉例】「之」字有代詞、動詞和助詞兩種詞性。
1、用作代詞。批示代詞，表近指，譯為「這」；第一、第三人稱，代人、代物、代事，譯為「他（他們」「它（它們）」。
①均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）（指示代詞，這）
②作《師說》以貽之。（《師說》）（代人，他）
③輮使之然也。（《勸學》）（代物，它）
④人非生而知之者。（《師說》）（代事，道理）
2、用作動詞，譯為「去」「往」「到」等。
①輟耕之壟上。（《史記·陳涉世家》）
3、用作結構助詞。定語的標志，用在定語和中心語（名詞）之間，譯為「的」，有的可不譯；補語的標志，用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，譯為「得」；賓語前置的標志，用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去；用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，不譯。
①若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）（定語標志）
②以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）（補語標志）
③何陋之有？（《陋室銘》）（賓語前置標志）④師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）（主謂間取消句子獨立性）
4、用作音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。
①頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》）
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【釋義舉例】「乎」字有介詞，語氣助詞兩種詞性。
1、介詞相當「於」。
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）
2、語氣助詞可以表示感嘆、測度、疑問語氣，可譯為「啊」「吧」「嗎」等；也可以在句中表停頓，不譯。
①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）（感嘆語氣，啊）
②王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）（測度語氣，吧）
③兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）（疑問語氣，嗎）
④胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》）（表停頓）
【釋義舉例】「者」字有五種用法：
1、「者」字結構，附在形容詞、動詞或動詞性短語之後，組成名詞性短語。
①僧富者不能至而貧者至焉。（《為學》）（富的，窮的）
②將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。（《<指南錄>後序》）（來的人）
③楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。（《察今》）（過江的人）
2、放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用，先用「……者」提出在說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。
①大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，用幾人歟？（《五人墓碑記》）
3、放在數詞後邊，譯為「個」「樣」等。
①此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》）
4、有時放在時間副詞之後，起語助作用，可不譯。
①今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
5、「者」「也」連用，表示判斷。
例如：①望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
【釋義舉例】「也」 是語氣助詞，用在句末，表示感嘆、判斷、肯定、疑問語氣；用在句中，表示停頓，以舒緩語氣 。
①吾王之好田獵，夫何使我至於此極也！（《莊暴見孟子》）（感嘆語氣）
②吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅公逸事》）（判斷語氣）
③吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）（肯定語氣）
④吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）（疑問語氣）
⑤師道之不傳也久矣。（《師說》）（停頓）