《水調歌頭》是宋代文學巨匠蘇軾於丙辰中秋（1076年）所作的詞，以月亮為意象，寄託對弟弟蘇轍的思念，亦展現詞人對人生無常的豁達態度。
全詞融合浪漫想像與現實感悟，感情真摯，意境遼闊，是中國詞壇中秋題材的經典之作。本文將帶你深入了解此詞的原文、白話翻譯、寫作背景、藝術特色及名家賞析。
目錄
《水調歌頭》全文與翻譯
【原文】
《水調歌頭》蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【白話文翻譯】
《水調歌頭》蘇軾
丙辰年的中秋夜，我和朋友們暢飲到天亮，喝得酩酊大醉，寫下這首詞，並寄懷弟弟子由。
明月是從什麼時候開始出現的？我端起酒杯，仰望青天發問。 不知道天上的宮殿裡，如今是什麼年份？ 我想乘風飛升回到天上， 但又擔心那瓊樓玉宇太高太冷，會讓人無法忍受。 起身在月光下跳舞，影子搖曳生姿， 與人間的快樂相比，哪個更好呢？
月光移動，映照著朱紅色的樓閣， 又低低地透進雕花的窗戶，照著我這個無法成眠的人。 月亮應該不會有怨恨吧？為何它總是在分別的時候才圓滿？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這些本來就很難兩全。 只希望我們都能平安長久，即使相隔千里，也能共享這美麗的月光。
《水調歌頭》作者介紹：蘇軾
蘇軾（1037–1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，是北宋文壇最重要的文學家之一。他與弟弟蘇轍、父親蘇洵並稱「三蘇」，又是「唐宋八大家」之一，其詩、詞、文、書、畫皆具極高成就，是典型的文藝全才。
蘇軾在宋仁宗嘉祐年間考中進士，早年支持變法，但後來轉為反對王安石新法，因而多次被貶，仕途坎坷。歷任杭州通判、密州太守，後因「烏台詩案」被貶至黃州。其後又被貶至惠州、儋州等地，直至晚年才被召回朝廷，不久病逝於常州，享年64歲。
蘇軾的詞風開創「豪放派」，不同於婉約詞人，他善於在詞中融入哲理、情感與時局，代表作除了《水調歌頭》外，還包括《念奴嬌．赤壁懷古》《江城子．密州出獵》等。
蘇軾的一生充滿波折，但他始終保持豁達的人生觀。他的詩詞中既有對人生無常的思考，也有對自然與友情的熱愛，這些情感在《水調歌頭》中展現得淋漓盡致。
《水調歌頭》創作背景與寫作動機
《水調歌頭》創作於宋神宗熙寧九年（1076年），當時蘇軾任密州（今山東省諸城市）太守。這年中秋，他在當地與友人歡聚暢飲，一直飲至天亮，情緒激昂之下，寫下這首詞。詞前小序交代得十分清楚：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。」
這首詞不單是賞月抒懷，更蘊含著強烈的「思親」之情。蘇軾與弟弟蘇轍感情深厚，當時已經分別六年。蘇軾原在杭州任通判，後為了靠近弟弟，請求調任至北方的密州，儘管地理距離縮短了，但仍無法見面。
中秋本是團圓之夜，但蘇軾卻與弟弟天各一方，心中自然愈加思念。於是他借月抒懷，將對弟弟的思念寄託於詩詞之中，並進一步提升至對人生無常與宇宙永恆的感悟。
值得一提的是，蘇軾的仕途此時正處低潮，他被貶至地方任職，遠離朝廷，仕途失意，情感孤獨。但即便如此，他仍在詞中展現出曠達的人生態度，這份灑脫與豁達，正是本詞最令人動容之處。
《水調歌頭》結構與內容分析
《水調歌頭》全詞分為上下兩片，各有明確的主題與情感轉折：
🔹 上片：乘風問月，徘徊理想與現實之間
詞一開首便以設問展開：
明月幾時有？把酒問青天。
這種仰天而問的方式，繼承自李白《把酒問月》的浪漫傳統，展現詞人對宇宙、時間本源的探問，也象徵人面對命運時的無力與好奇。
接下來，詞人幻想能夠「乘風歸去」，回到天上的「瓊樓玉宇」，然而他立刻又現實地考慮「高處不勝寒」，從而打消了超脫的念頭，回到人間。
整段充滿仙氣與哲理，描寫人世雖不如意，但總好過孤冷的仙界，突顯出蘇軾面對現實的不逃避與曠達胸懷。
🔹 下片：寫月懷人，從離愁到祝福
由浪漫幻想轉回現實情境，詞人寫道：
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
月光轉動，靜靜灑落在窗戶與樓閣間，也照亮了詞人夜不能寐的身影，暗示出他內心的落寞與不眠。
接著他用輕歎的語氣提出人生難題：
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
這是全詞情感的轉折點，也是千古傳誦的哲理句，表達了詞人對人生無常的體悟。
最後兩句：
但願人長久，千里共嬋娟。
突破了時間與空間的界限，將個人情感昇華為普遍人性的祝福，亦成為後世中秋團圓的象徵語。
《水調歌頭》寫作手法
🔸 1. 設問與反問
開篇以連續設問鋪陳：
明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
這種反問不為求答，而是製造思辨空間，引領讀者從賞月之情走向對時空與生命的追問，營造出浪漫與哲理兼備的氛圍。
🔸 2. 虛實互補
虛：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
實：轉朱閣，低綺戶，照無眠。
實：轉朱閣，低綺戶，照無眠。
上片是幻想中仙境的描繪，下片則轉為現實中的失眠與孤寂。虛實互補，深化了主題，也揭示出詞人雖有浪漫幻想，最終仍歸於人世的理智選擇。
🔸 3. 以月為主線
整首詞從「明月幾時有」到「千里共嬋娟」，始終圍繞「月」這一核心意象展開。月亮既是自然景象，也是思念與哲理的象徵，詞中屢屢借月映照內心，使全詞情感一以貫之、收放自如。
🔸 4. 用典
如開首「把酒問青天」即呼應李白《把酒問月》，而「瓊樓玉宇」「乘風歸去」等則取材自道家與神仙傳說，既有文化積澱，又貼合主題，讓詞意更顯典雅。
🔸 5. 語言通俗質樸，哲理寓於生活
蘇軾一反詞壇綺靡婉約之風，用語平易近人，如「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」道盡人生況味，是大眾耳熟能詳的金句。語言中正平和，卻能打動人心。
《水調歌頭》賞析
🔸 1. 名家評價
陳廷焯《白雨齋詞話》：
「詞至東坡，一洗綺羅香澤之態，寄慨無端，別有天地。」
點出蘇軾開創了不同於柳永、李清照的豪放詞風，詞中既有家國之思、哲理之悟，更超越個人抒情，展現開闊心胸。
胡仔《苕溪漁隱叢話》：
「中秋詞自東坡《水調歌頭》出，餘詞盡廢。」
此評語雖誇張，卻凸顯本詞在中秋詞中的地位，堪稱獨步古今。
🔸 2. 文化意義與流傳影響
- 📌 中秋節指定金句：「但願人長久，千里共嬋娟」已成中秋節最常引用的祝福語，象徵團圓與思念。
- 📌 學校課文經典：本詞長期被收錄於中學國文教材中，學生熟讀成誦，是啟蒙詩詞之作。
- 📌 音樂與戲劇改編：如王菲所演唱的《但願人長久》，即改編自本詞，將古典詞意融入現代流行音樂，再度掀起經典熱潮。
- 📌 文學模仿與創作：歷代文人，如黃庭堅、趙秉文等皆以《水調歌頭》為詞牌寫作，延續其風格與精神。
