考評局喺 2018 年重新喺 DSE 中文卷一加入 12 篇範文部份，佔全卷一分數 30%，佢嘅重要性絕對不容忽視！上次喺 AfterSchool 同大家分享咗《詩三首》裏面王維嘅《山居秋暝》，今日就等我講講李白嘅《月下獨酌》啦！
問吓大家先：李白同王維，邊個係「詩佛」，邊個係「詩仙」？另外，又知唔知邊個詩人係「詩聖」，邊個係「詩鬼」？喺答呢條問題之前，我哋睇睇月下獨酌嘅語譯先，睇到最後就有答案㗎喇！
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目錄
月下獨酌語譯、原文及注釋
原文
李白 月下獨酌 （其一）
花間一壺酒，獨酌無相親1。
舉杯邀明月，對影成三人2。
月既不解飲，影徒3隨我身。
暫伴月將4影，行樂須及春5。
我歌月徘徊6，我舞影零亂7。
醒時同交歡8，醉後各分散9。
永結無情遊10，相期邈雲漢11。
1.獨酌無相親：單獨飲酒，沒有可以互相親近的人。 2.舉杯邀明月，對影成三人：「三人」指李白、李白的影子和月。 3.徒：但。 4.將：和。 5.及春：趁著春天。 6.我歌月徘徊：我在唱歌，月亮隨着我往返迴旋 7.我舞影零亂：我舞劍，身影變得零散、錯亂。 8.醒時同交歡：清醒時與月亮、身影一齊享受歡樂。 9.分散：別離。 10.永結無情遊：永遠與月亮、身影結伴，忘情地遊歷。 11.相期邈雲漢：相約於遙遠的天上。
語譯
花叢中有一壺美酒，獨自飲酒卻沒有彼此親近（的人）。
舉起酒杯邀請明月，對著影子湊成三個人。
月亮且不懂得飲酒（的樂趣），影子只是跟隨我的身子。
暫且以月亮和影子作伴，作樂必須趁著春天。
我歌唱月亮（就會）流連（傾聽），我舞劍影子（就會）零落紛亂。
清醒時一起聯歡，醉酒後各自離散。
永遠（與月亮和身影）結伴作忘卻世情的遊逸，相約在遙遠的銀河（再見）。
（十二篇範文「詩三首」其一：李白《月下獨酌》 ）
《月下獨酌》文體及李白的寫作動機
李白才氣橫溢，詩歌以豪放飄逸見稱，獲後世譽為「 詩 仙」。所作想像豐富奇 特，語言清新自然。但相比起文學創作，其實李白更渴望報效國家，為國家出謀劃策。
《月下獨酌》寫於李白任居長安翰林供奉的時期，那時候他因與權臣楊國忠不和，又受高力士讒言攻擊，漸為玄宗疏遠，變得心情抑鬱。在此期間，他發覺自己報效國家的願望並沒有達到，翰林供奉一職，不過是為皇上調筆弄墨而已。於是他寄情於狂歌痛飲，藉以宣洩胸中的苦悶，本詩乃是此時此情的作品。
月下獨酌主旨
借記述自己在良辰美景之下獨自飲酒，唯有與影子與月亮作伴的情境，抒發了自己孤單落寞，鬱悶不快，缺少知己的心情，希望尋求解脫世俗的可望。
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故事內容整理及段旨
本文可分成四個部分。
| 部分 | 內文 | 分析 |
| 首段 | 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。 | 花間獨酌，見孤寂的情懷，想像和月亮、自己的影子對飲，自我開解，令原本冷清的環境頓時熱鬧起來。但又慨嘆月、影不能明白自己。 其中交代了季節（春天）、時間（晚上）、地點（花間）、也回應了詩題。 |
| 二段 | 暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。 | 承接上文的想像，認為要及時行樂，心情豁然開朗，寫月影隨我歌舞的歡樂。 |
| 三段 | 醒時同交歡，醉後各分散。 | 但想到醉後月、影會離開自己，感到孤清無奈，不禁又悲從中來。 |
| 四段 | 永結無情遊，相期邈雲漢。 | 作者自我開解，遐想與月影結為無情之交，達到精神昇華的境界，表現作者鄙棄世俗，追求高潔的心意。 |
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【DSE中文卷一】中文閱讀理解全攻略(十二篇範文、白話文、文言文答題技巧)
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寫作手法分析
| 手法 | 內容 |
| 合乎體制 | (1) 體裁：五言古詩(2) 句式：全詩十四句，每句五字(3) 用韻：偶句押韻，並有轉韻：親、 人 、 身 、 春（真韻） ；亂、 散 、 漢 （翰韻）(4) 對仗：這體裁本不講究對仗，但本詩九 、 十句， 十一 、 十二句各自成對 |
| 情感抑揚交錯 | 結構隨感情的變化而發展：全詩四個層次，每一層次都有錯綜的揚抑變化，時喜時悲，卻又貫串起來，結構自然而有跳躍感。 |
| 抒情手法 | 運用了不同的抒情手法來抒發孤獨之情。 (1) 借景抒情：花前月下，良辰美景，卻覺冷清。 (2) 借事抒情：心中憂愁，只有「獨酌」；在現實世界中苦無知己，只好與月影相交，聊以解憂。 (3) 借物抒情：能與詩人相伴的只有月亮和影子，但醉後也要各散東西。 |
| 前後呼應 | 「花間一壺酒......行樂須及春」因為春天繁花盛放，所以在「花間」飲酒 「行樂須及春......我歌月徘徊，我舞影零亂」「歌」、「舞」、與「行樂」呼應 「永結無情遊......月既不解飲，影徒隨我身」「不解飲」、「徒隨我身」與「無情」呼應 |
| 語言清新 | 全詩用字淺易毫無雕飾，但卻有韻味，如「一壺」見自斟慢酌的情態、「既」和「徒」二字又能表達極深的遺憾和無奈的感情。 |
| 想像奇特 | 詩人運用想像，把月下獨酌的一人宴會渲染成熱鬧，又用擬人法賦予月和影生命和感情，它們能受人邀約，能聽人唱歌，與人共舞，並能與人相約，筆法誇張，匪夷所思。 |
| 託物寄志 | 詩人筆下，月亮和影子不僅是美好事物的象徵，也成了詩人思想感情的寄託。詩人與月影之間的親密歡洽，反襯出詩人在人世間的孤獨寂寞情懷，表現了詩人對現實社會的憤懣和厭惡，也表現了詩人遺世獨立的高潔人格。 |
修辭寫作手法分析
| 修辭手法 | 內容 |
| 襯托 | (1) 以景襯情作者在花間月下飲酒，良辰美景，美酒當前，理應是盡情歡暢的好日子，但他卻「獨酌無相親」。眼前的景物雖美，卻無朋友與他分享，反襯出作者孤寂和苦悶。 (2) 以物襯情作者為了排遣憂愁，及時行樂，於是邀請月和影共飲。「三人」既歌且舞的喜，反襯出自己孤寂難耐的悲，以熱鬧寫孤獨，更顯孤獨。同時也凸顯了詩人在現實中知音難覓的無奈心情。 |
| 擬人 | 「我歌月徘徊，我舞影零亂」作者把月亮和影子人格化，當成自己的朋友，幻想它們會對自己的行為有所反應，刻畫生動。 |
| 對隅 | 我歌月徘徊，我舞影零亂醒時同交歡，醉後各分散 |
| 雙聲 | 「我舞影零亂」中的「零亂」二字聲母相同 |
| 對比 | 醒時同交歡，醉後各分散。「醒」對「醉」，「歡」對「散」 |
1. 《月下獨酌》「醒時同交歡，醉後各分散」兩句，所寫的與什麼景物有關？所抒的是什麼情懷？
《月下獨酌》「醒時」兩句所寫的景物是月和影。這兩句抒發作者自覺醒時尚能與月影共歡，但醉後就各散東西，因而感到孤清無奈。
2 李白認為「行樂須及春」，他是怎樣「行樂」來排遣孤獨鬱悶的心情？你認為他能自得其樂嗎？試結合詩歌內容加以說明。
李白邀請明月和影子跟他喝酒，讓月亮和影子陪伴自己，又與月亮、影子一起唱歌、跳舞來排遣孤獨鬱悶的心情。
李白寫自己「行樂」，上邀明月，下對影子，當下應是快樂的，但我認為他始終未能自得其樂。因為他很快便明白到這些伴侶都是無情之物，當他醉倒，所有伴侶都離他而去。
最後他與月和影子結為「無情遊」，相約在天上再聚，正是因為人間寂寞無法排解。由此可見他終究是孤獨鬱悶的。
李白寫自己「行樂」，上邀明月，下對影子，當下應是快樂的，但我認為他始終未能自得其樂。因為他很快便明白到這些伴侶都是無情之物，當他醉倒，所有伴侶都離他而去。
最後他與月和影子結為「無情遊」，相約在天上再聚，正是因為人間寂寞無法排解。由此可見他終究是孤獨鬱悶的。
3 李白在《月下獨酌》中提到月、影無情，那為什麼詩人仍邀請它們結伴同樂？試略加說明。
雖然月、影無感情，但詩人在花前月下一個人飲悶酒，一個友伴也沒有，所以幻想與這些無感情的死物結伴同樂，以排解內心的孤獨和寂寞。同時，詩人邀月、影共飲，又與它們唱歌跳舞，是要及時行樂，從而自我開解，展現曠達脫俗的思想和人生態度。
4 《月下獨酌》反映李白怎樣的人生觀？試據詩意舉出兩項加以說明。
首先，《月下獨酌》能反映李白及時行樂的人生觀。雖然他心裏明白月亮不懂飲酒，影子只是隨着自己而擺動，但他認為「行樂須及春」，所以還是暫且把月影當作友伴，且歌且舞，熱鬧一番。
此外，李白也是一個豁達超脫之人。他相約月、影在遙遠的天上仙境會面，體現李白善於自我紓解，不為現實所阻的豁達積極人生觀
5. 為什麼李白會被後人譽為「詩仙」？試結合《月下獨酌》內容加以析述。
李白被譽為「詩仙」，有以下理由：
(1)李白詩作想像豐富，意境奇妙。例如「舉杯邀明月，對影成三人。」兩句，從落落寡歡的「無相親」到談笑風生的「成三人」，把現實的孤寂無伴寄託於虛無縹緲的仙景中。詩人自我開解，忘情脫俗，深具浪漫色彩。
(2)李白詩作常體現道家思想中順其自然的精神和適性的人生態度。例如「永結無情遊，相期邈雲漢。」這兩句，作者願與月、影結為無情之交，表現作者自我開解，忘情超脫的情操。
(1)李白詩作想像豐富，意境奇妙。例如「舉杯邀明月，對影成三人。」兩句，從落落寡歡的「無相親」到談笑風生的「成三人」，把現實的孤寂無伴寄託於虛無縹緲的仙景中。詩人自我開解，忘情脫俗，深具浪漫色彩。
(2)李白詩作常體現道家思想中順其自然的精神和適性的人生態度。例如「永結無情遊，相期邈雲漢。」這兩句，作者願與月、影結為無情之交，表現作者自我開解，忘情超脫的情操。
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